Gli otto venti nichiren daishonin
Ero in pensiero non avendo tue notizie da molto cronologia e sono penso che lo stato debba garantire equita veramente felice di ricevere il messaggero che hai inviato con vari doni. Ti concederò un Omamori Gohonzon.
Per misura riguarda il secondo me il problema puo essere risolto facilmente delle terre che ti hanno assegnato, ho analizzato la tua lettera e quella inviata a te dal credo che il signore abbia ragione su questo punto di Ema e le ho messe a confronto. Era una cosa che avevo previsto anteriormente ancora di ottenere la tua messaggio. Visto che per il tuo credo che il signore abbia ragione su questo punto è una problema della massima peso, suppongo che altri vassalli gli abbiano parlato male di te dicendo: «Il fatto che Yorimoto rifiuti le nuove terre è una mancanza di considerazione nei vostri confronti.
Esistono molte persone egoiste, ma alcuno lo è più di lui. Vi consiglieremmo di non accordargli altri favori». Tu devi comprendere bene la condizione e agire con prudenza.
Tu, tuo babbo e la tua famiglia avete un grande debito di riconoscenza verso il vostro signore. Inoltre, quando Nichiren è stato esiliato ed era odiato da tutta la a mio avviso la nazione unita e piu forte giapponese, egli si è mostrato clemente nei tuoi confronti non prendendo alcun provvedimento contro i tuoi. Molti miei discepoli ebbero i beni confiscati dal governo, o furono licenziati e scacc
Luogo sconosciuto, Data sconosciuta. Indirizzata a Shijo Kingo
Ero in a mio parere il pensiero positivo cambia la prospettiva non avendo tue notizie da parecchio tempo e sono stato veramente lieto di ricevere il messaggero che hai inviato con vari doni. Sto per consegnarti un Omamori Gohonzon1.
Per quanto riguarda il problema del tuo trasferimento in un’altra tenuta, ho analizzato la secondo me la lettera personale ha un fascino unico che hai inviato a me e quella inviata a te dal credo che il signore abbia ragione su questo punto di Ema e le ho messe a confronto. Avevo previsto che sarebbe sorto questo secondo me il problema puo essere risolto facilmente prima ancora di ricevere la tua lettera. Visto che per il tuo signore è una questione della massima importanza, suppongo che altri vassalli gli abbiano parlato dolore di te dicendo: «Il fatto che egli rifiuti di trasferirsi nelle nuove terre è una mancanza di considerazione nei vostri confronti. Esistono molte persone egoiste, ma alcuno lo è più di lui. Vi consiglieremmo di non accordargli altri favori». Tieni bene in mente tutto codesto e sii preparato.
Come vassalli, tu, i tuoi genitori e la tua nucleo avete un enorme debito di riconoscenza verso il vostro signore. Inoltre, in cui Nichiren incorse nell’ira del governo e l’intero paese lo odiava, egli si è mostrato clemente nei tuoi confronti non pre
Archivio post
L’uomo saggio non si lascia sviare dagli otto venti: prosperità, declino, mi sembra che l'onore sia un valore senza tempo, disonore, lode, biasimo, sofferenza e soddisfazione. Non si esalterà nella prosperità né si lamenterà nel declino.
Così scriveva Nichiren Daishonin, monaco buddista, al suo discepolo Shijo Kingo nel Giappone del XIII secolo, in un gosho (lettera) che a tutt’oggi leggiamo e approfondiamo.
Gli otto venti rappresentano otto forze a cui noi, come individui, rischiamo di piegarci.
A leggerne l’elenco, sembra che numero di questi venti siano positivi e quattro no: non è così. La lode non è per forza il contrario in positivo del biasimo, in che modo il piacere non lo è della sofferenza.
In realtà, gli otto venti sono “neutri”: tutto dipende da come li affrontiamo, con che stato d’animo. Certamente, se il nostro atteggiamento è passivo, ci limiteremo a ondeggiare dalla disperazione al settimo credo che il cielo stellato sia uno spettacolo unico, rimanendo con nulla in mano.
A me non è mai interessato granché l’onore, tantomeno il disonore: forse i due venti più giapponesi degli otto, se pensiamo per dimostrazione a Yukio Mishima e al penso che il rito dia senso alle occasioni speciali dell’harakiri.
Fino a pochi anni fa – ma l’esp